La Nuova Bussola Quotidiana

Nella celebrazione delle nostre Messe c’è tanto “mondo” che entra in chiesa, dai temi ecologici alle norme anti-Covid. Ma, per paura, i temi più impegnativi (aborto, eutanasia, fedeltà coniugale, unicità della famiglia, ecc.), non vengono più trattati nelle omelie, come se la liturgia non avesse nulla a che fare con le leggi. Ma il rapporto tra Redenzione e Dottrina sociale ci dice ben altro.

Anche atei, come Michel Onfray, prendono posizione rispetto al motu proprio di Francesco Traditionis custodes, esponendo idee interessanti per un verso, dato che segnalano il primario valore culturale del cristianesimo nell’Occidente, ma che rischiano anche di essere equivocate. Ecco perché

C’è molto di kantiano nella Chiesa cattolica di oggi, principalmente la vita di fede ridotta a vita morale, il cristianesimo ridotto ad umanesimo, l’annuncio ridimensionato nella forma dell’impegno per una generica giustizia. La ricerca di un’etica universale, di una fratellanza universale, di un patto educativo universale, compresa la rinuncia ai riti liturgici per poter servire meglio la causa morale della salute… molto assomigliano a voler costruire kantianamente la vera Chiesa della “buona condotta, affinché un giorno si possa fare a meno dei dogmi stessi”.

L’ufficio per la pastorale sociale della Diocesi di Reggio Emilia ha curato la redazione di due sussidi per la devozione e la preghiera che hanno il merito di riproporre la “verticalità” della Dottrina sociale della Chiesa.