Il Medioevo: l’epoca in cui si ammirano i santi
Ogni epoca ha il suo modello di uomo ideale, colui che è ammirato e preso ad esempio. Se fossero esistiti i quotidiani nel Medioevo, sulle prime pagine avremmo visto le immagini di cavalieri e di santi. La fede comune fa nascere la consapevolezza dell’appartenenza ad un popolo che marcia assieme verso la stessa meta.
Tivoli, dove San Silvestro è venerato
Silvestro I è stato il trentatreesimo vescovo di Roma e Papa della Chiesa Cattolica che lo venera come santo e lo ricorda nella liturgia dell’ultimo giorno dell’anno. Al pontefice, che ebbe il merito di guidare con estrema ragionevolezza la Chiesa in un’epoca di profonde trasformazioni, è intitolato il tempio più antico di Tivoli.
I martiri segnano la fine del paganesimo
Il martire è il testimone del messaggio di salvezza, della morte e della resurrezione di Cristo. A questo si aggiunge la coscienza del peccato che può esistere solo in una civiltà che coglie e percepisce la presenza del Mistero.
Padre Scalfi. Precursore dell'incontro tra Oriente e Occidente
Si svolgerano domani i funerali di padre Romano Scalfi, fondatore nel 1957 del centro "Russia Cristiana", morto nel giorno di Natale a 93 anni. Ha dedicato tutta la vita alla causa di una "Europa a due polmoni", sia facendo conoscere in Italia la spiritualità orientale, sia scoprendo e diffondendo il "Samizdat".
Il presepe di Eduardo e la felicità
Eduardo, nonostante ateo, sembra indirizzare anche noi in quella grotta per farci scoprire l’essenzialità della vita, per farci riappropriare della bellezza che si nasconde nelle cose semplici, ma soprattutto per farci sentire il calore di una famiglia che, malgrado le difficoltà, si appresta al futuro. Il presepe non causa divisioni, ma avvicina gli uomini.
La chiesa più antica e il miracolo dell'olio
Nel 38 dc a Roma, nei pressi di una foresteria per militari scaturì dal pavimento una polla d'olio. Lo strano fenomeno fu ripreso dal popolo cristiano che nell'olio vide un chiaro riferimento al Cristo, l'Unto del Signore. Oggi al suo posto c'è Santa Maria in Trastevere, la chiesa mariana più antica della Capitale, insieme a Santa Maria Maggiore.
L'Inviato, lotta per una fede che penzola sull'abisso
Esce per Fede e cultura il completamento della trilogia di O' Brian. L'inviato è certamente un romanzo cattolico per il richiamo al senso dell'esistenza e il confronto tra bene e male. Padre Elia dovrà confrontarsi con il Presidente degli Stati Uniti d'Europa, filantropo e pacificatore: l'Uomo del peccato, l'Anticristo.
Nonni alla riscossa, una risorsa per la società
Un convegno dell'Associazione Nonni 2.0 fa emergere la funzione educativa oltre che economica della realtà degli anziani. Non solo in famiglia, ma anche nella scuola, e nella vita pubblica. È l'esperienza della stessa associazione, attiva anche nella promozione di incontri pubblici di formazione e informazione.
La coscienza dell’uomo nel mondo romano
La nostra tradizione occidentale ha le sue radici nella cultura greca, in quella romana e in quella cristiana. Il ragionamento, la filosofia, il gusto della bellezza, etc. sono in gran parte eredità lasciataci dai Greci; il diritto, il senso dell’unità dello Stato, etc. provengono dai Romani; l’avvenimento cristiano ha, poi, introdotto una nuova concezione della persona, della civiltà, della società.
San Gimignano, simbolo dell'autonomia dei Comuni
L’importanza della principale chiesa di San Gimignano crebbe proporzionalmente a quella della cittadella senese che nel XII secolo riuscì ad ottenere l’autonomia comunale, affrancandosi dal suo antico signore, il vescovo di Volterra.
Social Network, specchio della pigrizia di pensiero
Sempre meno pensiero, sempre più diretta. Sempre meno durata, sempre più temporaneità. Sempre meno scritto, sempre più visualizzato. Le difficoltà di fruizione non sono causate dai social, ma ne sono una conseguenza. L'evoluzione di Instagram e Snapchat ne sono la dimostrazione.
L'arte greca e la coscienza dell'Occidente
Oltre alla filosofia, anche l’arte greca segnerà in maniera indelebile il cammino futuro della cultura mondiale. L'ideale greco è quello della bellezza esteriore e nobiltà d’animo, formazione della mente combinata con l’esercizio fisico. Soggetto al destino, l’uomo greco non conosce, però, quella piena libertà di cui è testimone la successiva tradizione cristiana.
