L’attribuzione della Sapienza a Maria è molto presente nel Medioevo e anche in epoca umanistica-rinascimentale. Molto interessanti, in età contemporanea, pure i contributi di autori ortodossi russi come Bulgàkov e Solov'ëv. La triplice manifestazione della Sapienza divina: Cristo, Maria, la Chiesa.
Catechismo24_05_2026 Luisella ScrosatiPadre Alberto Lepidi, Maestro del Sacro palazzo apostolico, espresse la propria posizione nei confronti della mediazione universale di Maria bollandola come “nova doctrina”. Ma i rilievi del suo scritto appaiono superficiali e nel solco di una visione protestante della Madonna.
Luisella ScrosatiI Proverbi e il Siracide ci parlano della figura misteriosa della Sapienza. Nell’interpretazione cristiana Gesù è la Sapienza increata. E Maria è la sua dimora, di qui il titolo di Sede della Sapienza. Ma è anche, secondo un filone interpretativo che culmina nell’Ineffabilis Deus, la Sapienza creata.
Luisella ScrosatiNonostante le perizie favorevoli alla definibilità della mediazione universale di Maria e l’uso del titolo di Corredentrice da parte di Pio XI, il cammino verso il quinto dogma mariano a un certo punto si bloccò. La possibile influenza del cardinale Billot e quella di padre Lepidi.
Luisella ScrosatiNei testi dei Padri della Chiesa è molto presente l’immagine di Maria Santissima come nuovo Paradiso, restaurazione e perfezionamento dell’Eden. Lei, nuova terra vergine, insieme a Cristo, è il cuore della nuova creazione.
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